Теология в?высшей школе. Проблемы, решения и?перспективы

С?приветствиями выступили митрополит Волоколамский Иларион и?ректор 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 Николай Кропачев и?ответственный секретарь Совета по?взаимодействию с?религиозными объединениями при президенте РФ?Андрей Третьяков.

Владыка Иларион зачитал приветствие гостям и?участникам конференции патриарха Московского и?всея Руси Кирилла. Он?отметил, что понимание общегуманитарного и?воспитательного значения теологии в?вузах, ее?тесной связи с?литературой, историей, философией и?другими предметами, формирующими мировоззрение молодого человека, сегодня особенно важно. ?Осознание данной роли теологии и?религиозных оснований культуры, несомненно, окажет влияние на?сбережение духовно-нравственных ценностей и?культурно-исторического наследия народов России, на?укрепление гражданского согласия в?нашей стране?,?— подчеркивается в?обращении патриарха Кирилла. Именно поэтому, по?его словам, необходимо заботиться о?повышении качества теологического образования, открывать новые образовательные программы и?научные специальности, а?также поддерживать теологические и?междисциплинарные исследования.

Говоря о?работе по?признанию теологии в?качестве научной отрасли, митрополит Волоколамский Илларион подчеркнул, как важно удерживать в?условиях существующих ограничений заданный темп развития. Он?рассказал, что состав Научно-образовательной теологической ассоциации регулярно расширяется за?счет новых участников, что свидетельствует об?интересе к?теологии не?только в?системе духовного образования традиционных конфессий, но?и?в?светской системе.

Надеюсь, что совместными усилиями мы?будем и?дальше развивать теологию как одну из?важнейших областей гуманитарного знания, и?в?этой работе с?нами рука об?руку будут идти представители традиционных конфессий со?своими светскими коллегами и?партнерами при неизменной поддержке государственного руководства в?лице Администрации Президента.

Митрополит?Волоколамский?Иларион

Ректор 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入, председатель Ассоциации ведущих университетов России, член-корреспондент РАН Николай Кропачев в?своем выступлении подчеркнул, что теология?— наука с?глубокой историей: все старейшие университеты Европы, включая Парижский, Оксфордский и?Кембриджский, вышли из?богословской среды. ?Примеров великое множество, а?потому я?с?уверенностью могу заявить, что теологическая наука является неотъемлемой частью академического мира, причем не?только за?рубежом. Санкт-Петербургский университет также был известен своей богословской школой,?— отметил Николай Кропачев. —?Мы?гордимся нашими учеными-богословами прошлого?— Герасимом Павским, Хусаином Фаизхановым и?многими другими. Замечу, что все они были не?просто теологами, но?и?филологами, историками, юристами, потому как сама теология несет и?воплощает в?себе междисциплинарный подход?. Ректор 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 также рассказал о?том, как сегодня в?Университете реализуются образовательные программы в?области теологии, проходят защиты кандидатских и?докторских диссертаций.

В?числе исследовательских направлений деятельности Центра исламских исследований 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入: школа коранического гуманизма, школа исламского модернизма и?неомодернизма, школа коранической рукописи и?школа изучения традиций пророка Мухаммеда.

Об?опыте защиты докторской диссертации по?исламской теологии в?государственном вузе рассказал руководитель Центра исламских исследований 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入, профессор Дамир Мухетдинов. ?Хотелось?бы подчеркнуть неслучайность того факта, что защита первой докторской диссертации по?теологии прошла именно в?Санкт-Петербургском государственном университете. Университет известен своей богатой традицией в?области академического изучения ислама, восходящей к?XIX?столетию,?— отметил докладчик. —?Напомню, что после указа императора Николая I?о прекращении преподавания восточных языков в?Казанском императорском университете крупнейшие российские востоковеды того времени были переведены на?факультет восточных языков Санкт-Петербургского университета?— предшественник восточного факультета. Долгое время 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 оставался единственным научно-образовательным учреждением в?России, в?котором развивалось востоковедное знание?.

Дамир Мухетдинов заметил, что именно в?Университете уже в?XIX веке были заложены основы взаимовыгодного обмена между светской наукой и?теологией. Основоположниками этого подхода стали первый декан восточного факультета Мирза Казембек, теолог и?востоковед Хусаин Фаизханов, шейх, ставший профессором Университета, Мухаммед Айяд Тантави. По?словам профессора Мухетдинова, появление возможности защиты теологических диссертаций в?188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 тесно связано с?задачей по?возрождению отечественной богословской школы ислама, о?которой заявлял президент России Владимир Путин на?встрече с?духовными лидерами. Докладчик также рассказал о?диссертациях по?исламской теологии, готовящихся к?защите в?Университете.

В?ходе двух дней конференции в?пленарном заседании и?серии круглых столов приняли участие около 200 человек из?более чем 50?организаций, в?том числе 30?вузов. Прозвучало 49?докладов. Обсужден широкий спектр вопросов, посвященных теологической науке и?ее?роли в?современной жизни общества.

В?рамках круглого стола ?Развитие теологического образования: от?истории к?современности? доктор геолого-минералогических наук, член-корреспондент РАН, председатель Кольского научного центра РАН, профессор 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 и?священник Сергей Кривовичев рассказал о?взаимосвязи религии и?естествознания.

Важность точных и?естественных наук для современной цивилизации невозможно отрицать. Даже сегодня, в?такое сложное время, наша встреча стала возможной благодаря цифровым технологиям. Безусловно, вопрос о?месте теологии в?таком технологичном мире стоит особенно остро.

Председатель Кольского научного центра РАН, профессор 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入, священник Сергей Кривовичев

Во?время своего доклада ?Православие и?естественные науки: проект междисциплинарного курса? профессор 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 Сергей Кривовичев рассказал об?учебном курсе ?Христианская теология и?современная наука?, который он?разработал в?2018 году для аспирантов кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии. Впоследствии на?его основе было создано учебное пособие, которое дает будущим теологам представление о?современных принципах строения Вселенной и?ее?развитии, а?также раскрывает принципы соотношения этих данных с?христианской теологией. Как подчеркнул Сергей Кривовичев, в?процессе формирования тех или иных научных парадигм происходило их?теологическое осмысление.

?Наибольшая трудность заключается в?том, чтобы, оставаясь верным догматическому учению церкви, придерживаться научной добросовестности. Как утверждал известный британский физик-теоретик и?англиканский богослов Джон Полкинхорн, верующий естественник обладает бинокулярным зрением, которое позволяет рассматривать научную проблему сразу с?нескольких сторон?,?— подытожил Сергей Владимирович.

Спикером круглого стола ?Теология, наука, ценности? стала директор Центра исследований современной Турции и?российско-турецких отношений 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入, доктор филологических наук Аполлинария Аврутина. Она рассказала об?осмыслении теологической компоненты в?современной литературе.

На?примере произведений турецкого романиста Орхана Памука можно заметить эволюцию настроений в?мусульманском мире современной Турции, тогда как французский писатель Мишель Уэльбек, являясь сторонником европейского индивидуализма, заостряет внимание на?конфликтах мировоззренческих ценностей.

Директор Центра исследований современной Турции и?российско-турецких отношений 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 Аполлинария Аврутина

Также в?ходе конференции эксперты обсудили вопрос потенциала теологии в?повышении эффективности правового регулирования труда. Фатима Ногайлиева, ассистент кафедры трудового и?социального права 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入, рассказала, что, по?ее?мнению, право может функционировать полноценно, если наряду с?ним действует совокупность других регуляторов, включая, например, религиозные нормы.

Целенаправленное правовое регулирование несамостоятельного (управляемого работодателем) труда возникло не?ранее XIX?века, с?расцветом капитализма, основой которого такой труд и?является. Сегодня эксперты видят несколько глобальных тенденций: усиление договорных начал между работодателем и?работником, уменьшение роли государства, а?также индивидуализацию условий труда работника. Особенно заметно, по?словам Фатимы, это стало во?время пандемии?— при определении условий труда стало учитываться большее количество обстоятельств, связанных с?личностью каждого работника. Кто-то был вынужден оставаться на?рабочих местах, другие?же могли без проблем перейти на?дистанционную работу.

Индивидуализация условий труда может выражаться и?в?желании работников проявлять свою религиозность. Сложности возникают в?том случае, если удовлетворение работником своих религиозных потребностей встречает внешние препятствия в?виде прямых или косвенных запретов работодателя. Из?практики Европейского суда по?правам человека следует, что такие запреты связаны с?ношением религиозной символики и?одежды, совершением молитвы в?рабочее время, изменением трудовых функций. В?таких случаях закон зачастую встает на?сторону работодателя, а?работник вынужден искать другие способы реализации своих способностей к?труду.

По?мнению юриста, помимо изменения правовой политики по?этому вопросу, существует серьезный запрос на?теологическое осмысление того, что представляет собой труд работника с?его собственной точки зрения как религиозной личности. А?кроме того, в?постсоциалистическом российском сознании должна закрепиться идея о?том, что трудовые отношения могут и?должны регулироваться не?только правовыми нормами, но?и?неизбежно испытывают на?себе воздействие норм религиозных. Все это в?совокупности может создать предпосылки и?для изменения трудовых практик и?правоприменительной деятельности, задав им?более гибкие рамки.

При подведении итогов работы конференции ?Теология в?научно-образовательном пространстве: задачи и?решения? профессор 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 Игорь Тантлевский отметил, что при содействии Федерации еврейских общин России (ФЕОР) в?188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 несколько лет ведется работа по?созданию образовательных программ по?иудейской теологии. Так, с?2018 года проводится набор на?программу аспирантуры ?Иудейские классические религиозные источники?. ?Это первая аспирантская программа такого рода в?государственных вузах России. Уже было произведено три успешных набора, в?этом году состоялся первый выпуск двух аспирантов 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 по?иудейской теологии. На?сегодняшний день это единственная функционирующая программа в?Университете по?теологии?,?— подчеркнул профессор Тантлевский. В?планах?— создание в?188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 полного цикла в?области еврейского теологического образования: бакалавриат?— магистратура?— аспирантура. Сейчас магистерская программа уже готова к?имплементации. Также Санкт-Петербургский университет издает международные рецензируемые журналы Judaica Petropolitana и?The Jewish Speech, в?которых публикуются статьи на?русском, иврите и?английском, в?том числе коррелирующие с?проблемами иудейской теологии.

В?партнерстве с?Иерусалимским университетом в?2019 году по?инициативе преподавателей кафедры еврейской культуры в?188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 был создан Центр тестирования и?сертификации по?ивриту?— первая и?единственная структура такого рода в?вузах России и?странах ближнего зарубежья. Тогда?же, уже по?инициативе студентов, был создан студенческий Клуб еврейской культуры. А?в?октябре?— декабре этого года 188bet体育_188bet亚洲体育_点此进入 в?дистанционном формате проводит Международную школу для студентов и?исследователей по?еврейской философии со?значительными материалами по?иудейской теологии.